mit den Pfarreien Bad Bocklet,  Aschach mit Filiale Großenbrach und Steinach - dazu gehören kirchlich Hohn, Roth und Nickersfelden und die Pfarrei Windheim und mit den Pfarreien Burkardroth, Gefäll, Katzenbach, Lauter, Oehrberg, Premich, Stangenroth, Stralsbach, Waldfenster.

Der Evangelist Matthäus hat in der Schilderung des Todes und der Auferstehung eine Besonderheit, weil er durch seine Bildsprache vermittelt, der Tod und die Auferstehung Jesu erschüttern die Welt.

In seiner Passionsgeschichte lesen wir beim Sterben Jesu:
Die Erde bebte und die Felsen spalteten sich …
und in seiner Schilderung vom Ostermorgen finden wir das Bild:
Und siehe, es geschah ein gewaltiges Erdbeben; denn ein Engel des Herrn kam vom Himmel herab, trat an das Grab, wälzte den Stein weg und setzte sich darauf.

Tod und Auferstehung Jesu betreffen nicht nur ihn selbst, auch nicht nur seine Anhänger, sondern Matthäus macht deutlich, die Welt verändert sich.
Alles, was fest und stabil zu sein scheint, wird durcheinandergewirbelt und etwas Neues entsteht. Wie Jesus von Anfang an eine neue Welt schafft, indem die „alte Welt“ erschüttert wird: Wenn er, der neugeborene König als ein Kind im Stall gefunden wird, wenn der Prediger Jesus, diejenigen seligpreist, die nichts zu lachen haben, wenn er das Himmelreich sieht und Momente davon schenkt, weil er Gottes Heil erwirkt in heillosen Situationen oder bildlich gesprochen in Trümmerlandschaften. Und Jesus als der Auferstandene ist es auch, der die sicherlich bebenden Herzen der Frauen beruhigt, wenn er ihnen begegnet und sie begrüßt mit der Einladung: Freut euch!

Wir dürfen uns des Lebens freuen, auch wenn die Welt bebt. In manchen unserer Gemeinden sehen wir eine Osterkerze, auf der in der Welt und über der Welt das Kreuz als Zeichen des Lebens steht. Das neue Leben ist eingepflanzt in diese Welt, diese Gewissheit dürfen wir leben. Das neue Leben als Kinder Gottes schenkt eine neue Sichtweise, die erfahrbar ist in all den Reden und Taten, die Jesus in Galiläa gehalten bzw. getan hat.
Deshalb sollen auch die Jünger nach Galiläa gehen und sich dessen bewusst sein, dass hier Zeichen für das Himmelreich gesetzt wurden, die Bestand haben. Mit der Zeit erkannten die Anhänger Jesu dies und feierten dann an Pfingsten, dass sich das Angesicht der Erde erneuern kann, weil das Wissen um das neue Leben auch eine neue Lebensweise mit sich bringt.

Der Völkerapostel Paulus wird nicht müde, das neue Leben dem alten gegenüber zu stellen. Es gelte, den alten Menschen auszuziehen und den neuen Menschen anzuziehen.
Wir leben unser Christsein im Hier und Heute und unsere Lebensweise unterscheidet sich nach außen kaum von der Lebensweise anderer Menschen. Dennoch bin ich überzeugt, dass sich die Lebensweise und vor allem auch das Lebensgefühl eines Menschen, der an die Auferstehung und an ewiges Leben glaubt, von der Lebensweise und dem Lebensgefühl jener Menschen unterscheidet, die nicht daran glauben.
Unser Glaube an die Auferstehung und das ewige Leben eröffnet uns einen ganz neuen Horizont. Wir wissen das Leben zu schätzen als ein Geschenk Gottes. Es zu genießen ist ein Ausdruck der Dankbarkeit dem Schöpfer gegenüber.
Wir stehen jedoch nicht unter dem Druck, um jeden Preis alles und möglichst sofort haben zu müssen. Wir brauchen uns nicht der Angst auszuliefern, dass wir sonst leer ausgehen. Gott schenkt uns Leben in solcher Fülle, dass wir es als Menschen niemals ausschöpfen können.

Nehmen wir die Osterfreude mit hinein in unser Leben und erfahren wir, dass im Leben sich das Neue zeigt in so mancher Lebenshaltung. Wir dürfen leben in einer gewissen Gelassenheit und hoffnungsvollen Grundstimmung, auch wenn wir uns klar der Endlichkeit unseres Lebens bewusst sind.

Ich wünsche Ihnen die Gelassenheit und Lebensfreude im alltäglichen Leben, die aus der Gewissheit kommt, dass uns Gott jetzt schon unerschöpfliches ewiges Leben schenkt und auch in Zukunft schenken wird.

Stephan Hartmann, Dekan